Scenariusz może zostać z powodzeniem zrealizowany podczas lekcji języka polskiego oraz godziny z wychowawcą lub etyki w klasach, które czytały powieść Ferenca Molnara pt. Chłopcy z Placu Temat Wybaczenie – wyraz siły czy słabości człowieka? (Chłopcy z Placu Broni) Czas Jedna jednostka lekcyjna Cele ogólne • Kształtowanie empatii oraz refleksyjnej postawy wobec człowieka, jego natury, powinności moralnych oraz różnych sytuacji życiowych. • Wyrażanie opinii i jej uzasadnianie Cele szczegółowe Uczeń: • analizuje postawy bohaterów literackich – motywy i sposoby działania, nazywa pojęcia; • identyfikuje postawę własną i rówieśników; • podejmuję próbę wyjaśnianie znaczenia zachowań oraz ich przyczyn i konsekwencji; • uzasadnia opinie, wydaje sądy (nie – osądy), poznaje zasady kulturalnego dyskutowania; • rozumie znaczenie wybaczenia w budowaniu i naprawianiu dobrych relacji z innymi ludźmi Metody • mapa mentalna, • drzewko decyzyjne, • minidyskusja Formy pracy • praca w grupach, • praca w parach, • praca z tekstem Pomoce Szary papier, pisaki, słownik języka polskiego, tekst lektury Chłopcy z Placu Broni Lekcja dotyczyć będzie analizy postawy jednego z bohaterów – Gereba, który zdradził swoją drużynę, oraz postawy jego kolegów. Przebieg lekcji ■ Czynności porządkowe. ■ Podanie celów lekcji. ■ Postawienie pytań kluczowych: Co to jest wybaczenie? (próba stworzenia przez zespół własnej definicji) Czy łatwo jest wybaczyć drugiemu człowiekowi? Czy wybaczenie jest wyrazem siły, czy słabości? ■ Sprawdzenie w słowniku języka polskiego znaczenia słowa wybaczenie. ■ Analiza zachowania Gereba. – Co zrobił? Dopuścił się zdrady. – Dlaczego tak postąpił? Był zazdrosny o Bokę, którego koledzy wybrali na swojego przywódcę (Gereb przegrał z Boką w głosowaniu na przywódcę chłopców z Placu Broni) – analiza motywu. – Co wydarzyło się, kiedy sprawa wyszła na jaw? Gereb przyszedł do swojej dawnej grupy i przeprosił kolegów. – Jak zachowali się koledzy? Najpierw nie przyjęli go z powrotem do grupy. Jak Gereb zareagował na ich zachowanie? Nie zrezygnował. Wiedząc, że nie będą chcieli go słuchać, napisał list z przeprosinami, przyznał się do winy, podarował Nemeczkowi książkę, którą dostał od ojca (a na którą bardzo czekał, miała więc dla niego ogromne znaczenie). Nie udzielamy głośno odpowiedzi na to pytanie, prosimy, by uczniowie wykonali mapę mentalną (praca w parach, praca z tekstem książki). ■ Czy to wystarczające powody, by wybaczyć? ■ Czy do wybaczenia w ogóle potrzebne jest odkupienie winy? ■ Czy wybaczając, powinniśmy zastanawiać się nad powodami, motywami czyjegoś postępowania? ■ Czy wybaczylibyśmy Gerebowi? ■ Jakie mogą być konsekwencje naszej decyzji? ■ Czy wybaczenie potrzebne jest temu, kto doznaje krzywdy? Odpowiedź na to pytanie poprzedzamy przygotowaniem w grupach drzewka decyzyjnego. Metoda drzewka decyzyjnego – przykładowy zapis (praca w grupach). Dokonujemy analizy obu sytuacji i możliwych konsekwencji – prezentacja efektów pracy. ■ Minidyskusja, podczas której rozważamy dokładniej i argumentujemy wszystkie za i przeciw wybaczaniu (od strony zarówno wybaczającego, jak i pokrzywdzonego). ■ Sformułowanie wniosków końcowych. Powtórzenie znaczenia wybaczenia, powrót do drzewka decyzyjnego i przypomnienie pozytywnych stron wybaczenia dla obu stron. Podkreślamy, że wybaczenie potrzebne jest zarówno pokrzywdzonemu, jak i wybaczającemu. ■ Przeczytanie innych cytatów dotyczących wybaczenia. Słaby nigdy nie wybacza, przebaczenie jest atrybutem silnych. Mahatma Gandhi Chcesz być szczęśliwy przez chwilę? Zemścij się. Chcesz być szczęśliwy na zawsze? Przebacz. Henri Lacordaire Przebaczenie jest przywróceniem sobie wolności, jest kluczem w naszym ręku do własnej celi więziennej. Stefan Wyszyński Kto sądzi człowieka, może się pomylić. Kto mu wy... Pozostałe 70% treści dostępne jest tylko dla Prenumeratorów Co zyskasz, kupując prenumeratę? 6 wydań magazynu "Polonistyka" Dostęp do wszystkich archiwalnych artykułów w wersji online Możliwość pobrania materiałów dodatkowych ...i wiele więcej! Sprawdź

Nadzieja – źródło duchowej siły czy słabości człowieka? Rozważ problem i uzasadnij swoje zdanie, odwołując się do podanego fragmentu Lalki Bolesława Prusa, całej powieści oraz wybranego tekstu kultury. Twoja praca powinna liczyć co najmniej 250 wyrazów. Bolesław Prus Lalka Przeszli jeszcze kilkanaście kroków pod zwieszającymi się gałęźmi i nagle opanowała go straszna rozpacz. Zdawało mu się, że gdyby w tej chwili zajechał powóz po pannę Izabelę, on rzuciłby się pod koła i nie pozwoliłby jej jechać. Niechby go roztratowali i niechby już raz przestał cierpieć. Wnet jednak przyszła nowa fala spokoju i Wokulski znowu dziwił się, skąd mu się biorą takie żakowskie myśli. Przecież panna Izabela ma prawo jechać, kiedy chce, gdzie chce i z kim jej się podoba... – Długo pani jeszcze zabawi na wsi? – spytał. – Najwyżej miesiąc. – Miesiąc!... – powtórzył. – Czy przynajmniej wolno mi będzie po tym miesiącu odwiedzać państwa?... – O tak, bardzo prosimy... – odparła. – Mój ojciec jest wielkim przyjacielem pana. – A pani? Zarumieniła się i milczała. – Nie odpowiada pani... –rzekł Wokulski. – Nie domyśla się pani nawet, jak jest mi drogie każde jej słowo, których tak mało słyszałem... I oto dziś odjeżdża pani, nie zostawiając mi nawet cienia nadziei... – Może czas to zrobi – szepnęła. – Bodajby zrobił! – w każdym razie coś pani powiem. Widzi pani, w życiu można spotkać ludzi weselszych ode mnie, eleganckich, z tytułami, nawet z majątkiem większym niż mój... Ale przywiązania, jak moje, chyba pani nie znajdzie. Bo jeżeli miłość mierzy się wielkością cierpień, takiej jak moja może jeszcze nie było na świecie. I nie mam nawet prawa skarżyć się o to na kogokolwiek. Los to robi. Jakimiż bo on dziwnymi drogami prowadził mnie do pani! Ile klęsk musiało spaść na ogół, zanim ja, ubogi chłopak, mogłem zdobyć ukształcenie, które mi dziś pozwala mówić z panią. Jaki traf popchnął mnie do teatru, gdzie pierwszy raz zobaczyłem panią. A na majątek, który posiadam, czy może nie złożył się szereg cudów?...Kiedy dziś myślę o tych rzeczach, zdaje mi się, że jeszcze przed urodzeniem naznaczone mi było zejść się z panią. Gdyby mój biedny stryj nie kochał się za młodu i nie umarł osamotniony, ja dziś nie znajdowałbym się w tym miejscu. I nie jestże to dziwne, że ja sam, zamiast bawić się z kobietami, jak robią inni, unikałem ich dotychczas i prawie świadomie czekałem na jedną, na panią... Panna Izabela nieznacznie otarła łzę. Wokulski, nie patrząc na nią, mówił: – Nie dalej jak teraz, kiedy byłem w Paryżu, miałem przed sobą dwie drogi. Jedna prowadzi do wielkiego wynalazku, który może zmieni dzieje świata, druga do pani. Wyrzekłem się tamtej, bo mnie tu przykuwa niewidzialny łańcuch: nadzieja, że mnie pani pokocha. Jeżeli to jest możliwym, wolę szczęście z panią od największej sławy bez pani; bo sława to liczman, za który własne szczęście poświęcamy dla innych. Ale jeżeli się łudzę, tylko pani może zdjąć ze mnie to zaklęcie. Powiedz, że nie masz i nie będziesz miała nic dla mnie i... Wrócę tam, gdzie może od razu powinienem był zostać. – Czy tak?... – dodał, biorąc ją za rękę. Nie odpowiedziała nic... – Więc zostaję... – rzekł po chwili. – Będę cierpliwym, a pani sama da mi znak, że spełniły się moje : Nadzieja jest źródłem duchowej siły. Dlaczego ? Daje ona siłę do działania. Człowiek dzięki niej odnajduje motywację. Staje się pewniejszy siebie, mocniejszy. Posiadając tę nadzieję może osiągać swoje cele1 Argument . Wokulski bohater fragmentu Lalki B. Prusa ma w sobie nadzieję na to, że Izabela go pokocha. Nadzieja daje mu siłę do działania. Znajduje w sobie odwagę na wyznanie swojej miłości. . Bohater dzięki nadziei dokonuje ważnego wyboru. Stawia na miłość odrzucając sławę , naukę ,pomoc Geistowi. Nadzieja uczy go cierpliwości. Poznaje ArgumentWegięłek jest drugim bohaterem Lalki , która ma w sobie wiele nadziei. Nadzieja podobnie u Wokulskiego daje siłę do działania. Staje się człowiekiem silnym, który dzięki nadziei potrafi przejść wszystkie przeszkody. Nigdy się nie załamuje , ponieważ wierzy w to ,że można pokonać każdą trudność. 3 Argument

Rozumieją znaczenie braku przywiązania do rzeczy materialnych. Ci, którzy szukają duchowej potrzeby wzrostu, mogą ryzykować pozostawienie innych z tyłu z powodu ich oddania się własnej poprawie. Ryzykują także, że nigdy nie będą zadowoleni, szczególnie w okresach odpoczynku od aktywnego rozwoju. Potrzeby człowieka: POTRZEBA DAWANIA